معرفی کتاب سیری در شناخت قرآن مجید
کتاب سیری در شناخت قرآن مجید به قلم رضا تاج آبادی، در پنج فصل به نگارش درآمده است.
قرآن تجلی ذات خداوند است و خداوند آن تجلی را با این آیه بیان فرموده است: اگر ما این قرآن را بر کوه نازل می کردیم، کوه با همه استحکامش، توان تحمل آن را نمی داشت و از ترس و هراس خداوندی که گوینده این کلام آسمانی است متلاشی می شد.
اینکه کوه استوار، توان تحمل قرآن را ندارد برای آن است که قرآن کریم، تجلی ذات اقدس آن است.
برترین نعمت خداوند بر انسان قرآن کریم است که به احسن الحدیث متصف شده است، زیباترین کلام چه از نظر الفاظ و عبارات و چه از نظر محتوای غنی و انسان سازش.
اگر کلامی بهتر و عمیق تر از قرآن کریم امکان داشت، یقینا خدای سبحان آن را برای خاتم الانبیایش نازل می فرمود، زیرا منشأ نازل نکردنش یا جهل و ندانستن است، یا عجز و نتوانستن و یا بخل و نیاز داشتن، و این هر سه در پروردگار راه ندارد، زیرا در معارف ثابت شده است که علم خداوند و قدرتش نامحدود و بی نیاز نامحدود است: « وَاللهُ هُوَ الغَنِیَ الحَمیدُ ». پس قرآن احسن الحدیث است، احسن یعنی زیباترین، بهترین، محکم ترین و کامل ترین.
بخشی از کتاب سیری در شناخت قرآن مجید را با هم می خوانیم
از مصادیق عوام، عابد جاهل است مثل خوارج نهروان _ خرافاتی ها و غیره که همه اینها تحت احادیث عقل و جهل جای دارند، و در تأیید این مطلب به حدیثی اشاره می شود: شخصی خدمت امام صادق (ع) از نماز و روزه زیاد و وضوی طولانی کسی تعریف می کرد، امام فرمودند: کیف عقله، عقلش چگونه و چه اندازه است، خداوند بهشت را به میزان عقل انسان، به او می دهد.
خوارج نهروان از این گروه بودند دینداری آن ها را ابن عباس این گونه برای امیرالمؤمنین علیه السلام توصیف می کند: آن ها دوازده هزار نفرند که از کثرت عبادت پیشانی هایشان پینه بسته است. دست هایشان را از بس روی زمین های خشک سوزان گزارده و در مقابل حق به خاک افتاده اند، همچون پاهای شتر سفت شده است لباس هایشان تنها پیراهن های کهنه و مندرسی است که به تن دارند.
اما مردمی مصمم و قاطع هستند آماده برای کشتن و کشته شدن، زیاد بن ابیه یکی از آنان را کشت آنگاه غلامش را خواست و از حالات او جویا شد، گفت نه روز برایش غذایی بردم و نه شب برایش فرشی گستردم، روز را روزه بود و شب را به عبادت می گذرانید.
فروشگاه اینترنتی انتشارات مظفر
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.